Pular para o conteúdo principal

Pesquisa social sobre políticas de cuidado e dependência na Europa e na América Latina

 No. 32 (2021): Pesquisa social sobre políticas de cuidado e dependência na Europa e na América Latina

1º trimestre, janeiro de 2021

Coordenação do Número: Agustín Huete García e Noelia Morales Romo , pesquisadores e professores do Departamento de Sociologia e Comunicação da Universidade de Salamanca (Espanha).

line6.png

 

Pesquisa social sobre políticas de cuidado e dependência na Europa e na América Latina

O envelhecimento e a deficiência são fatores geradores de situações de dependência que afetam todas as populações de forma geral, mas cujos efeitos são especialmente críticos nas camadas sociais mais vulneráveis, com redes de apoio formal ou informal deficientes. Em meados deste século, a União Europeia terá uma das maiores taxas de dependência do mundo, e essas taxas também serão bastante elevadas em alguns países da América Latina, como Uruguai, Chile, Costa Rica, Cuba, Colômbia, Brasil, Argentina e México.

A necessidade de cuidados de dependência tem um impacto especial no ambiente familiar e diretamente nas mulheres, que tradicionalmente assumem as tarefas de sustentar as pessoas com dependência em casa em sua maioria.

Nas últimas décadas, alguns países da Europa e da região ibero-americana avançaram no desenvolvimento de sistemas de atenção à dependência (Alemanha, Holanda, França, Espanha, Uruguai ...) ou estão em diferentes fases de discussão (Portugal, Costa Rica , Argentina…). O planejamento, implantação, manutenção e reforma desses sistemas apresentam desafios técnicos e orçamentários de grande magnitude, por isso a análise comparativa de sua abordagem e resultados é especialmente relevante.

Em Espanha, existe uma clara preocupação social com a situação do Sistema de Autonomia e Atenção à Dependência (SAAD), agravada pelo especial impacto que a crise do COVID-19 está a ter nas pessoas em situação de dependência. Os fatores que explicam esta situação, entretanto, não são apenas ou principalmente circunstanciais, mas também, em grande medida, estruturais, e muitos deles estão presentes desde a gênese do sistema. De qualquer forma, no debate sobre a possível reforma do SAAD parece haver consenso de que se trata de um recurso essencial para os grupos populacionais mais necessitados de apoio, cuja cobertura e intensidade devem ser substancialmente aumentadas.

O SAAD é uma ferramenta fundamental para uma atenção integral de qualidade, mas se encontra em uma crise social, administrativa e estratégica. Diante dos argumentos catastróficos ou paternalistas que tradicionalmente vêm sendo tratados no debate social sobre o cuidado, é necessário introduzir questões como direitos humanos (autonomia, qualidade de vida, participação, igualdade e dignidade), desigualdade de gênero ou custo econômico da não intervindo. Nesse contexto, esta monografia tem como objetivo apresentar resultados de pesquisas relacionadas ao desenvolvimento e implantação de sistemas de longa permanência, em um contexto de crescente necessidade de políticas públicas de longa permanência, em decorrência da transição demográfica, melhorias na atenção à saúde. ,

Neste número, um total de 12 artigos de pesquisa são coletados na Seção Temática , após serem submetidos à avaliação cega por pares. Por outro lado, são publicados: 8 artigos de investigação em Secção Aberta , nas áreas da Educação, Comunicação, Estudos de Género, Ciências Empresariais e Sociologia; bem como 1 artigo na seção Notas Bibliográficas .

line6.png

Revista Prisma Social é um dos canais de divulgação da Fundação iS + D de Pesquisa Social Avançada: www.isdfundacion.org .

Publicado: 2021-01-29      Fonte: https://revistaprismasocial.es/issue/view/212

Comentários

Postagens mais visitadas deste blog

Chapéu Violeta - Mário Quintana

Aos 3 anos: Ela olha pra si mesma e vê uma rainha. Aos 8 anos: Ela olha para si e vê Cinderela. Aos 15 anos: Ela olha e vê uma freira horrorosa. Aos 20 anos: Ela olha e se vê muito gorda, muito magra, muito alta, muito baixa, muito liso, muito encaracolado, decide sair mas, vai sofrendo. Aos 30 anos: Ela olha pra si mesma e vê muito gorda, muito magra, muito alta, muitobaixa, muito liso muito encaracolado, mas decide que agora não tem tempo pra consertar então vai sair assim mesmo. Aos 40 anos: Ela se olha e se vê muito gorda, muito magra, muito alta, muito baixa, muito liso, muito encaracolado, mas diz: pelo menos eu sou uma boa pessoa e sai mesmo assim. Aos 50 anos: Ela olha pra si mesma e se vê como é. Sai e vai pra onde ela bem entender. Aos 60 anos: Ela se olha e lembra de todas as pessoas que não podem mais se olhar no espelho. Sai de casa e conquista o mundo. Aos 70 anos: Ela olha para si e vê sabedoria, risos, habilidades, sai para o mundo e aproveita a vida. Aos 80 an...

O Dente-de-Leão e o Viva a Velhice

  A belíssima lenda do  dente-de leão e seus significados Segundo uma lenda irlandesa, o dente-de-leão é a morada das fadas, uma vez que elas eram livres para se movimentarem nos prados. Quando a Terra era habitada por gnomos, elfos e fadas, essas criaturas viviam livremente na natureza. A chegada do homem os forçou a se refugiar na floresta. Mas   as fadas   tinham roupas muito chamativas para conseguirem se camuflar em seus arredores. Por esta razão, elas foram forçadas a se tornarem dentes-de-leão. Comentário do Blog: A beleza  do dente-de-leão está na sua simplicidade. No convívio perene com a natureza, no quase mistério sutil e mágico da sua multiplicação. Por isso e por muito mais  é que elegi o dente-de-leão  como símbolo ou marca do Viva a Velhice. Imagem  Ervanária Palmeira   O dente-de-leão é uma planta perene, típica dos climas temperados, que espontaneamente cresce praticamente em todo o lugar: na beira de estrada, à bei...

‘Quem anda no trilho é trem de ferro, sou água que corre entre pedras’ – Manoel de Barros

  Dirigido pelo cineasta vencedor do Oscar, Laurent Witz, ‘Cogs’ conta a história de um mundo construído em um sistema mecanizado que favorece apenas alguns. Segue dois personagens cujas vidas parecem predeterminadas por este sistema e as circunstâncias em que nasceram. O filme foi feito para o lançamento internacional da AIME, uma organização de caridade em missão para criar um mundo mais justo, criando igualdade no sistema educacional. O curta-animação ‘Cogs’ conta a história de dois meninos que se encontram, literalmente, em faixas separadas e pré-determinadas em suas vidas, e o drama depende do esforço para libertar-se dessas limitações impostas. “Andar sobre trilhos pode ser bom ou mau. Quando uma economia anda sobre trilhos parece que é bom. Quando os seres humanos andam sobre trilhos é mau sinal, é sinal de desumanização, de que a decisão transitou do homem para a engrenagem que construiu. Este cenário distópico assombra a literatura e o cinema ocidentais. Que fazer...

O Livro de hoje: A Velhice, Simone de Beauvoir

VELHICE, A (Simone de Beauvoir) Simone de Beauvoir procurou refletir sobre a exclusão dos idosos em sua sociedade, mas do ponto de vista de que sabia que iria se tornar um deles, como quem pensava o próprio destino. Para ela, um dos problemas da sociedade capitalista está no fato de que cada indivíduo percebe as outras pessoas como meio para a realização de suas necessidades: proteção, riqueza, prazer, dominação. Desta forma, nos relacionamos com outras pessoas priorizando nossos desejos, pouco compreendendo e valorizando suas necessidades. Esse processo aparece com nitidez em nossa relação com os idosos. Em seu livro, a pensadora demonstra que há uma duplicidade nas relações que os mais jovens têm com os idosos, uma vez que, na maioria das vezes, mesmo sendo respeitado por sua condição de pai ou de mãe, trata-se o idoso como uma espécie de ser inferior, tirando dele suas responsabilidades ou encarando-o como culpado por sobrecarga de compromissos que imputa a filhos ou netos....

Saber ouvir 2 - Escutatória Rubem Alves

Sempre vejo anunciados cursos de oratória. Nunca vi anunciado curso de escutatória. Todo mundo quer aprender a falar... Ninguém quer aprender a ouvir. Pensei em oferecer um curso de escutatória, mas acho que ninguém vai se matricular. Escutar é complicado e sutil. Diz Alberto Caeiro que... Não é bastante não ser cego para ver as árvores e as flores. É preciso também não ter filosofia nenhuma. Filosofia é um monte de ideias, dentro da cabeça, sobre como são as coisas. Para se ver, é preciso que a cabeça esteja vazia. Parafraseio o Alberto Caeiro: Não é bastante ter ouvidos para ouvir o que é dito. É preciso também que haja silêncio dentro da alma. Daí a dificuldade: A gente não aguenta ouvir o que o outro diz sem logo dar um palpite melhor... Sem misturar o que ele diz com aquilo que a gente tem a dizer. Como se aquilo que ele diz não fosse digno de descansada consideração...   E precisasse ser complementado por aquilo que a gente tem a dizer, que é muito melhor....